▷扎心好文59｜真正认识十字架的人会明白，经历的痛苦越大，得到的甘甜就越多

成圣之路，伴你一起走在圣洁而又荣耀的道路~~

平安，家人们！今天将进入《成圣之路》栏目的《十字架使苦水变甜水》。下面我们一起继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！

授权转载：成圣之路Holiness

编辑：同工  片尾曲：苦变甜（彩虹来乐队）

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十字架使苦水变甜水

• 跟随我们的主耶稣大牧人前行

【出15:22-27】摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。又说：“你若留意听耶和华你　神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。

只有十字架能够使我们生命中的苦水变为甜水。就像摩西带领以色列人在旷野中不断前行，我们在这条属灵生命的道路上也一定要持续不断地前行。不可效仿那些在旷野中打转、停顿的人，他们最终被神撇下、倒闭在旷野。

当我们得到天父的爱却不愿意前行，不愿意经历十字架的破碎，仍继续享受肉体的满足，灵里就会干枯。

所以，今天所有苦的历程，都是为了明天能结出甘甜。

如果天天享受在所得到的恩膏、恩赐中却不愿意前行，心里仍在爱世界、胜不了罪，这样的恩膏恩赐对我们的成圣就是毫无作用的。

我们渴望体贴主的心，就必须认罪悔改、甘心背起十字架。如果我们在十字架下面很难流泪，就说明我们没有真实、深刻爱灵魂的心。如果我们对付不了罪，就说明我们的灵还没有进入到认罪的里面。神是极其丰富的，我们要在基督的里面不断前行。 

跟随主耶稣、跟随我们的大牧人前行，不但要追求神的爱和恩膏，更要追求圣洁和公义。要常常为灵魂得救而流泪，为众教会的荒凉而哭泣，回到对主起初的爱。

当那一日，我们就可以安然进入被提见到主耶稣；但如果我们失去了起初的爱，神就不会记念我们所做的任何事工。

• 在圣灵里面的泪水才是有价值的

泪水是灵魂很奇妙的产物。宴乐、笑话能使人发笑，但往往只是一笑而过，没有价值；而能使人流泪的事情，才会深深刻在我们心灵的最深处。

很多时候我们在神面前流不出泪水，是因为我们的心硬。我们在内心里往往有爱人的情感，但真正爱神的心却是没有。

流泪多的人，会成为灵里喜乐的人。悔改流泪虽然是很苦的，但当流完泪水以后会觉得心里喜乐甘甜。

我们的泪水不要成为玛拉的苦水，不要成为冤屈、自怜的泪水，这样的泪水不会使人刚强。只有甘心乐意背起十字架，我们的泪水才有价值-只有在圣灵里面的泪水才是有价值的。

十字架有着太丰富的奥秘和大能、有着很大的医治和恩膏，可以把我们从痛苦中拯救出来。脱离了十字架，我们不会得到真正的医治。

真正认识十字架的人会明白，经历的痛苦越大，得到的甘甜就越多。

刚刚开始经历十字架的时候，我们也许会来到十字架的下面哭泣，但是当我们不断为着所临到的环境感恩，最终十字架一定会让我们喜乐。

当我们不断背起自己的十字架，让老旧人死掉后，在我们生活中彰显出的就是基督的新生命。

• 受苦原是命定的，因我们的罪，但受苦在主里都是有价值的

【出15:22-23】摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。

【得1:20】拿俄米对她们说：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”

没有了苦，我们不知道甜是有多宝贵。人生当中确实有很多的苦水：有的人生下来就没有了父母；有的人的父母很暴力；有的人承受贫穷；有的人体弱多病……饥~荒、地~震、瘟~疫、疾病，这些超过我们力所能及的环境，都是我们生命当中的苦难。神让我们的人生经历苦难，就是要让我们学会感恩。

【约16:33】“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”

【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。

人生就是苦海。主耶稣让我们来到的世界，就是一个充满苦难的世界。我们以前怕受苦，但现在应该甘心乐意地接受苦。

因为我们犯了罪，我们受苦原是命定的，神已将一切命定好了，所以我们当以受苦的心志当作兵器装备自己，我们所受的一切苦在主里面都是有价值的。

一个孩子如果从小娇生惯养，没有经历过风浪，往往他会觉得生活没有办法使他的心满足；一个孩子如果从小受苦长大，他就会懂事，在苦难中会训练出他的心志，他反而会生活得很开心。如果你的心是谦卑的，就好好的在各种环境中活出感恩、信靠、寻求、倚赖、顺服的生命，这样无论工作、生活是多么枯燥、繁重，一样会觉得有意义。

苦是人犯了罪必须要承受的结果，每个人都会经历不同程度的苦难，经历这些苦难最重要的意义是要让我们学会倚靠神。在苦难中，我们会更谦卑，愿意来到神的面前倚靠神，也只有倚靠神我们才能脱离这些苦。

苦也会带来怨言，苦多了还会有苦毒、抱怨、不服，有的人苦到最后甚至想杀人、自杀，进入到一个黑暗的国度。魔鬼此时会给人一个意念，告诉人们“你死了吧，死了就解脱了，没有痛苦了。”魔鬼借助这样的谎言把人打败，使他在这样的苦中感受不到爱，觉得人生就会没有盼望。

当我们安慰他人的时候，不要把人带到肉体的情感里面。如果我们安慰一个经历很多苦难的人时，不要说：“你真不容易呀！经历这样的事，还能这样的委曲求全……”

当我们这样说的时候，会让人流泪，会让人被同情，但是不能真正的安慰他。我们要使人向上仰望，用另一种截然不同的方式说：“神真爱你呀！你的苦难多，但是你在天上得到的冠冕是大的，荣耀是大的！”当听到这样的话，人的心就会得到极大的安慰，虽然外边苦但是心里会甘甜。

我们所经历的苦，会让我们生出对甜的盼望。今生的苦，是预表地狱中的苦，今生只是一个影子，地狱里才是真的苦。苦能够把我们的骄傲打败，富足、强盛会使人骄傲，精力旺盛的人往往体恤不了软弱、多病的人。如果我们经常兴盛就会越来越心高气傲，骄傲的“己”就会越来越大。神给我们苦难就是为了使我们的心谦卑。患难生忍耐，神要在我们受苦的身上成就祂美好的旨意。

• 你所需要的不是被治愈，乃是被治死

有些基督徒追求“内在医治”，教导我们在受苦的时候找别人原因，找环境的原因，分析原生家庭等...这样的医治只是表面的、暂时的，无法根治的。因为纯正的福音说“你是罪人”，但是内在医治却说“你是病人／你是受害者”，这是不符合真理的辅导，最后会使得我们忘恩、苦毒、抱怨的罪性更加彰显。

十七世纪法国坎伯力大主教芬乃伦的经典代表作《灵命不断更新的秘诀》里说：“你所需要的不是被治愈，乃是被治死。”

我们远远不知道里面的老我有多诡诈、狡猾，有时候借着受伤受苦的感觉会欺骗自己，一味地归咎于别人或环境，因为这个老我不愿意被十字架破碎，“己”还是不愿意死。

如果人生苦难多，心里苦水多，就要好好的认识十字架。凡是让我们心里不舒服的人或事，我们都要去祷告，一直祷告到心里有了平安，直到忘记了这个人或这件事，再停止。

只有甘心乐意的背起十字架，才能真正医治我们人生中的苦；惟有背起十字架，才能活出神创造我们的荣美形象。

• 越苦越难时，越要思想耶稣的十字架

当摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了，这里的树预表的就是十字架，除了十字架，没有其它办法可以把苦水变甜。苦的时候抱怨是错误的方法，越抱怨只会让我们觉得越苦。

对于苦难，我们要感恩、要拥抱，不要抵触，苦水很快就会变甜了。当苦难来到，我们要赶紧跪到十字架面前，不要抱怨，神不会苦待我们。当我们顺服祂，苦水很快就会变甜，越苦越难的时候，我们越要思想耶稣基督的十字架。

当环境临到时，从人而来的安抚和安慰只会使我们在情感上得到暂时的缓解，那是浅薄的，不能解决根本问题。我们必须来到十字架的下面，倚靠十字架的大能拔掉苦的根源。

如果我们时常诉说自己的苦，苦就会留在我们的细胞中，渗透到我们的血液里，有的人抱怨了一辈子，苦了一辈子，是何等的可怜。但如果我们选择原谅、饶恕，就不会再沉浸在自己的苦中。 

透过十字架，神把天父的爱启示在我们里面。天父的爱是舍掉祂的独生爱子，让祂的儿子为了救我们而死在十字架上的大爱。

我们的天父是如此的爱我们，为我们做出了这样大的牺牲。当我们明白了十字架的真理，再去诉说生命中所经历的苦难，就会觉得喜乐甘甜，使我们经历生命中真正的得胜。

我们要时常思想耶稣所受的苦，我们所有的苦难就都不足以介意，只要我们愿意倚靠神，十字架可以解决我们生命中所有的问题。

• 十字架的爱进入生命，里面的苦就会被完全融化

【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

神因着爱创造了我们，又将祂的独生爱子赐给我们，并且为了我们的罪死在十字架上。我们所犯的罪本应该使我们下地狱，去承受那永刑之火，但主耶稣因着爱我们，为我们受了难以承受的苦，只为把我们带入永恒的天堂。

当十字架的爱进入到我们生命当中，我们里面的苦毒和抱怨就会被完全融化。我们不要记念自己所受的苦，要记念耶稣所受的苦，因为世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。不是因为始祖亚当、夏娃在伊甸园中所犯的罪连累了我们，而是我们和他们一样都犯了罪。

认罪要进入到灵里面，外在的、律法里面的认罪会使我们更痛苦。我们要感恩主耶稣的十字架，我们虽然有苦楚，但靠着主的恩典就一定可以越过苦难！甘心受苦，苦楚的环境不一定改变，受苦的感觉会减少很多。常常思想天堂的美好、思想地狱的痛苦、思想耶稣住在我们里面体会我们的痛苦，这一切都是属天的恩典与荣耀，我们该何等的感恩！

当身体上有病痛的时候，就要思想耶稣被鞭打的痛、被钉十字架的痛，这样相比我们身上就不再痛了。我们要记念耶稣所受的苦，不再用感官感受我们身体上的苦楚，主的灵在我们里面的力量，会远远超过于来自我们的肉体和外界的力量。

生活在世界上，无论是大人、是孩童，谁能没有苦处呢？这些人生中的苦，惟有十字架能够抑制、能够担当、能够涂抹，惟有十字架才能使苦楚变为甘甜。惟有明白了这十字架的真理才能使人生有真正的喜乐和盼望。

故此，我们要常常思想主耶稣的十字架、感恩祂的十字架、爱祂的十字架、记念祂的十字架、歌颂祂的十字架，因为惟有十字架能够使我们的苦水变为甘甜！

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亲爱的主耶稣，我愿意每天来到祢的十字架下，仰望祢、感恩祢。谢谢祢担当了全人类的罪，顺服天父的旨意，以圣洁之身代替我们这些败坏的罪人上了十字架，使我今天得以因着信靠祢而免去了那在地狱之中的永刑之苦。主啊，比起祢为了我们所受的苦，我今天所遇到的一切就都不足介意了。亲爱的主啊，求祢加给我力量，我要背起自己的十字架，竭力去奔走这条属天的道路，当那一天，得以在天国佩戴祢赐给我的永恒荣耀的冠冕！请垂听我不配的祷告。这祷告是奉靠救主耶稣基督得胜荣耀的大名而求！阿们。

- 待续 -
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